Dos organizaciones pol\u00edticas fueron distintivas de la Grecia cl\u00e1sica: la espartana y la ateniense. La primera bajo un r\u00e9gimen militar y la segunda bajo un estilo de vida democr\u00e1tico, amante de la filosof\u00eda, el deporte, las artes, con una gran capacidad de participaci\u00f3n ciudadana a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de las leyes y con un gran sentido \u00e9tico.<\/p>\n
La comunidad pol\u00edtica romana pas\u00f3 de una monarqu\u00eda hereditaria a la Rep\u00fablica, con dos clases sociales: los patricios, ciudadanos con derechos pol\u00edticos y los plebeyos, sin derechos. \u00c9stos \u00faltimos pelearon por su dignificaci\u00f3n y a trav\u00e9s de los tribunos adquirieron los derechos negados. As\u00ed que s\u00f3lo los esclavos no los ten\u00edan. Hacia la mitad del siglo I a. C. se instaur\u00f3 el Imperio como r\u00e9gimen mon\u00e1rquico absoluto hasta la ca\u00edda de Roma.<\/p>\n
El objeto de estudio sobre el \u201cEstado\u201d que Heller defini\u00f3 regionalmente como \u201cla organizaci\u00f3n pol\u00edtica que se da en Europa a partir del Renacimiento\u201d, efectivamente al finalizar la Edad Media se hicieron esfuerzos para lograr la unidad del Estado superando la disgregaci\u00f3n existente en el feudalismo. En Italia, con el Renacimiento, surgi\u00f3 la concepci\u00f3n del Estado moderno hacia el siglo XVI usando la palabra Estado como la expresi\u00f3n corriente para designar a toda comunidad pol\u00edtica aut\u00f3noma: fuese monarqu\u00eda, rep\u00fablica, principado, grande (varias ciudades) o peque\u00f1o (una ciudad).<\/p>\n
De manera formal, la Teor\u00eda del Estado se origin\u00f3 en Alemania a mediados del siglo XIX, y se ha perfeccionado con el paso de los a\u00f1os seg\u00fan los distintos pensamientos filos\u00f3ficos que se abrieron paso hasta la Segunda Guerra Mundial, procurando colocar a la Teor\u00eda del Estado como una disciplina aut\u00f3noma.<\/p>\n
Varias tendencias quisieron ubicar a la Teor\u00eda del Estado en el Derecho Constitucional, por ejemplo, o en el Derecho P\u00fablico o en las Ciencias Pol\u00edticas, con la intensi\u00f3n de integrarla en un cuerpo disciplinario estructurado y reconocido. Sin embargo, como \u201cteor\u00eda\u201d est\u00e1 llamada a sentar principios abstractos, v\u00e1lidos para situaciones concretas y particulares posibles, que la pueden hacer aut\u00f3noma.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la II Guerra Mundial el concepto de \u201cEstado\u201d se diversific\u00f3 grandemente. Pudo constatarse el atraso de enormes regiones del planeta y los efectos nefastos que el culto a la personalidad puede causar en un pueblo, logrando incluso desviar los fines y alterar la funci\u00f3n del Estado. El fen\u00f3meno constitucional pasa a ser muy importante en la vida p\u00fablica de un Estado.<\/p>\n
La historia mexicana le concede un lugar clave al derecho. Pero \u00e9ste no se cumple. Aunque tenemos una Constituci\u00f3n de la mejores del mundo, muy por encima del promedio internacional, su nulo cumplimiento nos coloca en una posici\u00f3n inc\u00f3moda, muy por encima \u2013en sentido negativo\u2013 del promedio entre los pa\u00edses del mundo. Un comparativo demasiado evidente lo tenemos todos los d\u00edas en la franja fronteriza con los Estados Unidos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Constituci\u00f3n de 1917, M\u00e9xico toma rumbo a consolidar su sistema pol\u00edtico con un gobierno que concentra el poder p\u00fablico y pol\u00edtico en un solo hombre, con un solo poder y un solo partido, desde Venustiano Carranza hasta el Maximato, y desde C\u00e1rdenas hasta L\u00f3pez Obrador.<\/p>\n
gilnieto2012@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"