\u201cPoderoso caballero es don Dinero\u201d dice un poema, paneg\u00edrico a los poderes e influencia del dinero sobre los seres humanos, escrito por Francisco de Quevedo y Villegas, c\u00e9lebre escritor, dramaturgo y poeta espa\u00f1ol del Siglo de Oro. El dinero, adorado por muchos, es capaz de hacer bello al m\u00e1s horrendo de los seres y adorado al peor de los patanes. En presencia del dinero, deja de importar de d\u00f3nde es una persona, su aspecto, su conducta, su inteligencia\u2026<\/p>\n
La distribuci\u00f3n de la riqueza es una de las cuestiones sociales y pol\u00edticas m\u00e1s controversiales y debatidas de los \u00faltimos tiempos, y afecta por igual lo religioso y lo cultural. En su evoluci\u00f3n a lo largo de la historia de la humanidad se percibe, como lo dijo Marx, que la din\u00e1mica de la acumulaci\u00f3n del capital privado conduce inevitablemente a una concentraci\u00f3n cada vez mayor de la riqueza y del poder en pocas personas.<\/p>\n
Pregunta Thomas Piketty en \u201cEl capital en el siglo XXI\u201d: \u00bfQu\u00e9 lecciones se podr\u00edan tomar desde el siglo XVIII a la fecha para establecer las fuerzas equilibradoras del crecimiento, la competencia y el progreso t\u00e9cnico que conduzcan a una reducci\u00f3n y \u00abuna armoniosa estabilizaci\u00f3n de las desigualdades en las fases avanzadas del desarrollo, como lo pens\u00f3 Kuznets en el siglo XX?\u00bb<\/p>\n
En su libro \u201cEl choque de ideas econ\u00f3micas\u201d, Lawrence H. White expone las disputas entre economistas en relaci\u00f3n a los planteamientos te\u00f3ricos y la puesta en pr\u00e1ctica de las pol\u00edticas econ\u00f3micas de los \u00faltimos cien a\u00f1os. Ofrece una visi\u00f3n del liberalismo econ\u00f3mico, la econom\u00eda mixta, el socialismo, las teor\u00edas del ciclo econ\u00f3mico y la Gran Depresi\u00f3n, la econom\u00eda institucionalista y el New Deal, la revoluci\u00f3n keynesiana, la influencia de la guerra, la planificaci\u00f3n centralizada y otras ideas m\u00e1s.<\/p>\n
Es amplio el pensamiento econ\u00f3mico, pero en la pr\u00e1ctica no se ha podido disminuir la pobreza, la desigualdad, la falta de empleo, la baja producci\u00f3n. Se especula sobre el crecimiento equilibrado, la austeridad, el gasto p\u00fablico, la regulaci\u00f3n, las privatizaciones, las pol\u00edticas monetarias, las reformas del mercado laboral, ahorro, consumo, inversi\u00f3n, sustentabilidad y muchos temas m\u00e1s. Las pugnas por el poder pueden m\u00e1s que un buen proyecto econ\u00f3mico, porque al final se discute en c\u00edrculos cerrados.<\/p>\n
Cuando los economistas se preguntan \u00abqu\u00e9 sistema econ\u00f3mico va a beneficiar a la humanidad\u00bb, quiz\u00e1 se refieren a la satisfacci\u00f3n de las preferencias humanas tal como ya existen, y no a la mejora moral de los seres humanos. Los principios de proporcionalidad, equidad y legalidad no se aplican en los criterios de una justicia distributiva, pues se contribuye al enriquecimiento de muy pocos y se propicia el empobrecimientos de la mayor\u00eda.<\/p>\n
Del trueque, hace miles de a\u00f1os, a la acu\u00f1aci\u00f3n de las formas del dinero actual, hubieron de pasar muchas cosas. Dice Yuval Noah, en \u201cDe animales a dioses\u201d que \u00abEl dinero es el m\u00e1s universal y m\u00e1s eficiente sistema de confianza mutua que jam\u00e1s se haya inventado\u00bb. La necesidad de intercambiar bienes y servicios se simplific\u00f3 con su creaci\u00f3n, aunque se corrompieron las costumbres ancestrales y los valores humanos bajo los efectos de las fr\u00edas leyes de la oferta y la demanda.<\/p>\n
gnietoa@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"