En el primer tomo de la colecci\u00f3n de Neurociencia y psicolog\u00eda de Emse y Salvat en Barcelona \u2013que puede usted encontrar en los expendios de revistas\u2013, titulado \u201cSomos nuestra historia\u201d y escrito por Emilio Garc\u00eda, investigador y profesor de Neuropsicolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid, se explica que el cerebro se metamorfosea de forma continua pues incesantemente adquiere, recolecta y recobra informaci\u00f3n sobre uno mismo y sobre el medio f\u00edsico y social que le rodea.<\/p>\n
Somos nuestra memoria, con cuya influencia percibimos, nos movemos, hablamos, nos emocionamos, sentimos, planificamos y proyectamos. Influye en nuestras decisiones e incluso definen nuestra identidad. Nuestra memoria es \u201cun complejo y fr\u00e1gil proceso cerebral que construye, almacena y recupera recuerdos en constante evoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Cuando se vive una experiencia emocionante, cualquier cosa significativa de las muchas que continuamente ocurren, \u201ctodas nuestras percepciones activan con especial intensidad patrones concretos de actividad en nuestro cerebro\u201d. Esto \u201cdesencadena un disparo neuronal\u201d al que se puede agregar m\u00fasica y percepciones del ambiente. Una melod\u00eda en un instante intenso y rom\u00e1ntico desencadena una descarga neuronal; igual una emoci\u00f3n fuerte positiva o negativa puede asociarse al entorno ambiental, a un color, a un olor o sabor, a una melod\u00eda, a una palabra, a una fecha, a una sensaci\u00f3n t\u00e1ctil.<\/p>\n
La red receptora de estos est\u00edmulos se ir\u00e1 reproduciendo una y otra vez en nuestro cerebro, y con el tiempo se ir\u00e1 enriqueciendo con experiencias similares e incluso se ir\u00e1 ligeramente distorsionando, seg\u00fan el sentir de cada quien, impulsada por las sensaciones y actitudes comunes que la persona asume de ordinario, su visi\u00f3n esperanzadora o destructiva de la vida, lo que hubiese deseado entonces o desea ahora, las tendencias hacia la autodestrucci\u00f3n, autocompasi\u00f3n, narcisismo, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Las memorias rehacen el pasado, moldeado a lo largo del tiempo por las diferentes \u201crevisitaciones\u201d. Si el recuerdo es fijo y no se altera en las evocaciones, puede producir recuerdos dolorosos como obsesiones, fijaciones, o alguna forma de remembranzas angustiosas. Por ello, la complejidad de la vida requiere de diversos sistemas de memoria. Por ejemplo: en el aprendizaje de las matem\u00e1ticas, las ciencias, la historia, el arte y el lenguaje, es diferente el tipo de memoria usado y es acorde con las habilidades especiales del pensamiento individual.<\/p>\n
\u201cLa memoria que registra y elabora los conocimientos sobre el mundo natural y social es distinta de la memoria de nosotros mismos\u201d. El libro en cuesti\u00f3n aborda los diversos sistemas de memoria, su funcionamiento y las consecuencias de las alteraciones que puede sufrir, y analiza los distintos tipos de memoria.<\/p>\n
La memoria filogen\u00e9tica es aquella \u201cpropia de nuestra especie, que viene registrada en los genes\u201d de la raza humana. Al nacer sabemos c\u00f3mo parpadear, c\u00f3mo succionar el alimento de la madre o de un biber\u00f3n, y es el origen de nuestra memoria personal, que se complementa con la estimulaci\u00f3n ambiental, la cultura y la educaci\u00f3n. \u201cTodo en la vida es memoria, salvo el delgado filo del presente\u201d, asever\u00f3 Michel Gazzaniga.<\/p>\n
gnietoa@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"